Jasmijn Twilt

Het galloperende paard van Heinrich Boere en mij

Het galloperende paard van Heinrich Boere en mij

  • 1

    Het galloperende paard van Heinrich Boere en mij

  • 2

    Het galloperende paard van Heinrich Boere en mij

  • 3

    Het galloperende paard van Heinrich Boere en mij

  • 4

    Het galloperende paard van Heinrich Boere en mij

  • 5

    Het galloperende paard van Heinrich Boere en mij

Underground Trees

Underground Trees

  • 1

    Underground Trees

  • 2

    Underground Trees

 

Foto's als constructie van mijn identiteit

Foto's als constructie van mijn identiteit

Wat is waarheid?

.

"Als liegen nog steeds niet mag, betekent dat dan dat we nog steeds geloven in de waarheid? Wat betekent het begrip waarheid in de huidige tijd? Wat betekent het om te denken in een bepaalde periode? Wat heeft die manier van denken voor invloed op het belang dat wij hechten aan een begrip als waarheid, of die waarheid basis is voor kennis? Hoe gaan wij om met kennisoverdracht? Hoe is die ontwikkeld en wat lag hieraan ten grondslag? En als we echt weten dat waarheid vele versies kent, wat is dan het belang van kennis vergaren? Is kennis belangrijk om te geloven in een zekere waarheid? Wat is de rol van kennis, weten en geloven? In de huidige tijd vertrouwen we vooral op een empirische basis voor kennis. Maar hoe ontstaat eigenlijk een overtuiging van iets? Ook los van zintuiglijke informatie. De vraag 'wat is waarheid?' gaat over de betekenis van waarheid. Het woord 'waarheid' verwijst hier niet naar 'de gebeurtenis' of 'de zaak', maar naar het begrip en zijn betekenis voor ons, in deze tijd."

(Fragment uit Truth Imitates Art, Bachelorscriptie BFA 2014) 

 

Kozakken verslaan Napoleon

Kozakken verslaan Napoleon

  • 1

    Kozakken verslaan Napoleon

  • 2

    Kozakken verslaan Napoleon

All my belongings

Ink on paper

210mm x 280 mm





"The creature was an idea, which meant, in all its awkwardness, it reflected the world within which the man lived and called home, for 'every idea contains the image of the world.' But this image is distorted, the creature a deformed entity, or, at the very least, a form of life undergoing dissolution and deformation. Perhaps, then, this creature is a mirror of the man, a concave mirror that reflected the very distortions of his own morals. The creature would outlive the man, causing him to ponder his own life, as a mortal, and his ideas, as inhuman."

(Textures of the Anthropocene GRAIN VAPOR RAY Manual. p. 27)

Foto's als constructie van mijn identiteit

.

De mens moet altijd tegen iets wat reeds begonnen is overdenken wat als zijn oorsprong zou kunnen dienen.”(Michel Foucault) 

Mijn oorsprong is niet mijn geboorte of het moment dat ik besefte dat ik een zelf had, maar de verbinding die ik zoek met alles van voor mijn tijd.

Een jaar geleden kreeg ik zo'n 700 dia's van mijn vader. De foto's zijn in de jaren 60 gemaakt, door mijn vader en mijn opa. Het is onduidelijk wie welke foto waar en wanneer heeft genomen. Mijn opa is een paar jaar voor mijn geboorte overleden. Toch laten ze me een wereld zien die niet meer bestaat, maar waar ik desondanks een relatie mee heb, want mijn vader maakte er deel van uit. Hij of mijn opa heeft op de straten gestaan, in de auto's gereden of in de huizen gewoond.

“Een foto suggereert een soort van onsterfelijkheid, de fotograaf creëert een klein element van een andere wereld: deimage-world die ons allen lijkt te overleven.”(Susan Sonntag) 

De wereld uit de foto's is onderdeel van mij ondanks dat ik niet onderdeel ben (geweest) van die wereld.

 

Built with Berta.me